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blog publié 4 février 2009 dans non classé 0 commentaires du jardin classique aux « années friche », l’évolution du regard sur les adventices . adventice : plante herbacée ou ligneuses indésirable où elle se trouve. elle signifie la plupart du temps une mauvaise herbe. (définition agronomique des adventices) liseron des champs chardon des prés ou cirse commun ficaire fausse renoncule convolvulus arvensis cirsium vulgare ranunculus ficaria l’homme a travers l’art des jardins a domestiqué la nature en sélectionnant des espèces principalement pour leur intérêt ornemental. dès lors il a entraîné une stigmatisation des plantes qui s’installaient spontanément dans le jardin, et salissaient selon lui l’espace qu’il avait créé. c’est pourquoi les adventices ont très souvent été considérés comme des plantes nuisibles et indésirables. alors, plante « sale », plante « propre » quel regard a- t-on eu sur les adventices à travers les différentes époques ? dans un premier temps, il est important de préciser que dans le majorité des jardins quel que soit leur style (hispano-moresques, chinois…) la nature est soumise à la volonté de l’homme. la conception très artificielle du jardin atteint son apogée sous l’ancien régime avec les jardins à la française. cet art culmine au 17eme siècle avec les créations de le nôtre pour versailles et pour vaux le vicomte. la transition vers le jardin à l’anglaise ne laisse pas plus de place aux adventices : ces jardins bien qu’ils aient un aspect plus naturel, restent malgré tout des espaces totalement contrôlés par la main de l’homme. mais la rupture arrive véritablement avec la renommée de paysagistes tel que gilles clément ou jacques coulon qui portés par la vague écolo, se rappellent les fondamentaux, c’est-à-dire la prise en compte du calendrier des plantations, des caractéristiques du sol et du climat mais surtout le respect d’une certaine biodiversité. pour gilles clément, il faut laisser le temps aux plantes de s’installer, de se développer et même de mourir afin qu’elles redessinent, au fil du temps le paysage. cette approche va à l’encontre des pratiques les plus courantes qui tentent de figer les espaces verts dans une forme stricte à grands renforts de tronçonneuses, de taille haies, de tondeuses et d’herbicides. 1) principes du jardin à la française. le jardin à la française est le prolongement de la demeure. il domestique et ordonne la nature selon les principes de la géométrie, de l’optique et de la perspective. ces jardins ne laissent pas de place au naturel, tout y est rigoureusement structuré. le jardin classique a des ambitions esthétiques et symboliques. il exprime le désir d’exalter dans le végétal le triomphe de l’ordre sur le désordre, de la culture sur la nature sauvage, du réfléchi sur le spontané. cliquer sur photo pour agrandir place des adventices : de par sa structure ordonnée et du fait de la nécessité de contrôler autant que possible la nature, les adventices n’ont aucune place dans ce type de jardin car lis vont à l’encontre de leurs principes fondamentaux 2) principe du jardin à l’anglaise : le jardin à l’anglaise est un mouvement qui apparaît au milieu du 18 ème siècle et qui est souvent opposé au jardin classique dont- il prend le contre- pied à la fois au niveau esthétique et symbolique. contrairement au jardin à la française dont l’objectif était de domestiquer la nature, le jardin à l’anglaise privilégie la redécouverte de la nature sous son aspect sauvage et poétique. ces jardins s’organisent ainsi selon des cheminements sinueux ouvrant sur des points de vue pittoresques (qui renvoient à la peinture ). l’idée essentielle est qu’il faut parcourir ces jardins car ils ne se découvrent pas au premier coup d’œil. selon la saison et les moments de la journée, ce jardin offre des sensations et des vues différentes. le rapport à la nature est ainsi réinventé en permanence. place des adventices : bien que l’objectif du jardin à l’anglaise ne soit plus de contrôler et de contraindre la nature, elle reste malgré tout cadrée et bien organisée. les adventices n’ont donc pas leur place dans ces jardins et sont systématiquement retirées cliquer sur photo pour agrandir 3) le jardin en mouvement le 21 ème siècle est le théâtre de l’arrivée de nouvelles préoccupations et de nouvelles mentalités. par ailleurs on prend conscience des limites du système intensif et des enjeux de l’homme sur la nature, c’est l’arrivée et l’explosion du « bio ». dans les jardins ceci se traduit par un nouveau courant de conception et d’interprétation gilles clement est le plus théoricien des « nouveaux paysagistes français », il intègre trois grands principes de mise en œuvre : -le jardin planétaire ; il s’agit dans ce cas d’envisager de façon conjointe et enchevêtrée ; la diversité des êtres sur la planète et le rôle gestionnaire de l’homme face à cette diversité « faire le plus possible avec et le moins possible contre » -le jardin en mouvement ; il tire son nom du mouvement physique des espèces naturelles sur le terrain, ce déplacement rapide et spectaculaire concerne les espèces herbacées à cycle court, annuelles et bisannuelles où le jardinier est amené à observer et à jardiner moins, la conception formelle du jardin lui est entièrement léguée. -le tiers paysage ; il désigne la somme des espaces où l’homme abandonne l’évolution du paysage à la seule nature, le réservoir génétique de la planète. le parc andré citroën, construit dans le 15 ème arrondissement de paris sur les quais de seine à la place des anciennes usines en est l’exemple type. relation du jardin en mouvement avec les adventices : dans cet espace les adventices sont omniprésentes puisqu’il s’agit de varier l’organisation du jardin en fonction des saisons et de la diversité des espèces. le jardinier doit la prendre en compte et sélectionner les plantes adventives qu’il juge intéressantes. le jardin en mouvement tente de travailler le plus possible avec les énergies présentes sur le milieu et le moins possible contre la nature. dans ce contexte, si des fleurs viennent à s’installer sur un chemin obstruant légèrement le passage, le jardinier est amené à choisir. conserver le passage ou les fleurs ? le jardin en mouvement préconise de les préserver le tracé du jardin change continuellement et est le résultat de celui qui l’entretient, et non d’une idée élaborée à la table à dessin. dans la vision actuelle des choses, nous devons apprendre à vivre non plus dans le jardin, mais avec le jardin. la friche « j’aime la friche, car on n’y trouve rien qui ait à voir avec la mort. la promenade dans la friche est ouverte à toutes les interrogations car tout ce qui s’y passe est destiné à éluder les spéculations les plus hasardeuses. le fait que l’international foundation of lanscape gardening assimile les friches industrielles à un paysage en danger est très révélateur. il revient à dénoncer la reconquête d’un sol comme une dégradation, alors que c’est tout le contraire. il s’agit là d’une rémanence de certitudes figées : l’homme qui à gagné du terrain ne doit pas en céder .tout ce que l’homme abandonne au temps offre au paysage la chance d’être à la fois marqué par lui et affranchi de lui. » « gilles clément » 4) sont-elles vraiment inutiles ? on a trop souvent qualifié les mauvaises herbes de nuisibles, or l’émergence de la vague « bio » a permis de dévoiler une nouvelle approche de la nature. on revient aux méthodes du passé, en reconsidérant la place des adventices. biodiversité. les mauvaises herbes se ressèment toutes seules jusque dans les jardins, elles favorisent la biodiversité et assurent la présence et l’équilibre de nombreuses espèces d’insectes. les mauvaises herbes peuvent également être l’hôte, d’oiseaux ou de mycorhizes utiles. les graines de mauvaises herbes présentes à la surface du sol constituent une source de nourriture pour les insectes. les espèces chez qui le nectar est facilement accessible, en particulier, sont une source importante de nourriture po
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